17 de Octubre de 1945: La sensitiva y muy culta pluma de Raul Scalabrini Ortiz , describiò como pocos esa històrica jornada...VIDEO
Telefónicos
"No basta ver la injusticia es necesario combatirla" Evita
sábado, 17 de octubre de 2026
viernes, 16 de octubre de 2026
MOVISTAR :Comienza el traspaso de clientes a TUENTI
Telecom Argentina informó hoy que su directorio aceptó la oferta de Metrotel, que propuso pagar US$450 millones por una cartera de clientes y activos que la compañía deberá ceder para obtener la aprobación definitiva de la compra de Telefónica. La operación incluye alrededor de seis millones de usuarios de telefonía móvil y unos 200.000 clientes de internet fija.
Según fuentes de Telecom, el traspaso será paulatino y comenzará en los próximos días. En principio, los clientes que pasarán de compañía recibirán una comunicación de Movistar y luego de Tuenti, la marca que usará Metrotel
De acuerdo con el hecho relevante que presentó Telecom ante la Comisión Nacional de Valores (CNV), además de los clientes, por los US$450 millones Metrotel adquirirá derechos de uso del espectro radioeléctrico y de determinada infraestructura física.
Entre los activos incluidos figuran el core de la red y los componentes de la red de fibra óptica hasta el hogar desplegada en la ciudad de Buenos Aires. El acuerdo también contempla la transferencia de la posición contractual de determinados contratos necesarios para el desarrollo del negocio.
Además, las compañías celebrarán un acuerdo marco de compartición de infraestructura, que incluirá, entre otros puntos, convenios de ran sharing —uso compartido de redes de acceso radioeléctrico—, roaming y coubicación de infraestructura pasiva. También se prevé la prestación de servicios transitorios a Metrotel y la firma de un acuerdo para el uso de la marca Tuenti en la Argentina.
Con la incorporación de los clientes provenientes de Telecom, el negocio móvil continuará bajo la marca Tuenti, que busca consolidarse como el tercer jugador del mercado. Metrotel aportará la infraestructura y los servicios necesarios para sostener la operación. La oferta contempla, además, unos 200.000 clientes de internet fija.
Más allá del cambio accionario, la gestión de la compañía continuará en manos de su actual CEO, Sebastián Bardengo, quien ocupa el cargo desde 2023. Entre 2017 y 2022, Bardengo se desempeñó como presidente del directorio de Cablevisión Holding y como integrante del directorio y del comité ejecutivo de Telecom Argentina.
Fuente: La Naciom.com
jueves, 15 de octubre de 2026
Telecom aceptó venderle a Metrotel más de 6 millones de clientes por USD 450 millones
Telecom Argentina aceptó la oferta de CPS Comunicaciones S.A. (Metrotel) para venderle los paquetes de clientes de telefonía móvil y de internet residencial que debe desinvertir como condición para concretar la compra de Telefónica Móviles Argentina S.A. (TMA). El precio será de USD 450 millones más IVA, según informó la compañía a la Comisión Nacional de Valores (CNV) mediante un hecho relevante fechado este miércoles 14 de octubre.
La decisión fue adoptada por el Directorio de Telecom. En el comunicado, la empresa indicó que resolvió “aceptar la Oferta remitida y avanzar en el perfeccionamiento de los actos necesarios para llevar adelante la transacción allí prevista, incluyendo la celebración de los contratos definitivos y la ejecución de la transferencia de los activos relevantes previstos en la Oferta por parte de TMA y Telecom Argentina a favor de Metrotel”.
Sobre el precio, Telecom informó que, además los 450 millones de dólares más IVA, se incluirá cualquier otro tributo que, conforme a la normativa aplicable, deba adicionarse a la facturación. El monto resultante será abonado en cuotas y se compone de dos conceptos: la venta, cesión y transferencia de los activos relevantes, y un “Mínimo Garantizado Bajo el Acuerdo Marco de Compartición”. El comunicado a la CNV aclara que el precio no incluye los montos que puedan corresponder a los llamados Contratos Conexos, que se pagarán según lo dispuesto en esos contratos
La base de clientes que pasará a Metrotel está compuesta, según el texto, por 6.005.425 clientes de servicios móviles, de los cuales 4.002.013 pertenecen al AMBA y 2.003.412 a otras regiones. A ellos se suman 211.566 clientes de servicios de internet residencial.
. Los activos que pasan a Metrotel
El comunicado precisa que los clientes de internet residencial “tienen una línea de telefonía fija asociada”. TMA deberá notificar a los clientes cedidos la transferencia “en el menor tiempo posible”. La cesión incluirá la migración de sus contratos, numeración, historial y condiciones, además del saldo no consumido de los clientes prepagos y las promociones aplicables, para que Metrotel pueda continuar con la prestación de los servicios.
Además de los clientes, la operación incluye otros activos. Telecom y TMA transferirán a Metrotel “cierto espectro radioeléctrico”, cuyo detalle, según el acta, surge de una presentación que se exhibió a los directores. TMA cederá además la titularidad, o los derechos de uso, de cierta infraestructura física que incluye el Core de Red y los activos que componen la red de fibra óptica hasta el hogar (FTTH) desplegada por la empresa en la Ciudad de Buenos Aires.
LA MARCA TUENTI Y LOS SERVICIOS TRANSITORIOS
La oferta contempla además dos contratos conexos. El primero es un acuerdo de servicios transitorios, por el cual Telecom y TMA prestarán ciertos servicios a Metrotel durante el plazo y en las condiciones que fije ese contrato. El segundo es un acuerdo de licencia de uso de marca: TMA “otorgará a Metrotel una licencia exclusiva, onerosa, válida únicamente para la provisión de servicios móvil para clientes B2B y B2C y servicios de banda ancha fija y telefonía fija sólo para clientes B2C, circunscripta al territorio de la República Argentina, respecto de la marca ‘Tuenti’”.
Por el uso de la marca, Metrotel deberá pagar a TMA USD 1 millón por año más IVA. La oferta incluye también la cesión a Metrotel de los contratos de trabajo, aunque la misma estará sujeta al consentimiento de cada empleado.
La migración de los clientes, que demandaría unos 60 días, se realizaría bajo la marca Tuenti, con la expectativa de que concluya antes de fin de año. Todavía deben firmarse los contratos definitivos y los acuerdos de compartición, y el Enacom debe otorgar las autorizaciones necesarias para el traspaso del espectro.
Por Mariano Zalazar / INFOBAE
miércoles, 14 de octubre de 2026
martes, 13 de octubre de 2026
lunes, 12 de octubre de 2026
12 de Octubre : Dia de la Raza (Instituido por el presidente Hipólito Yrigoyen mediante el decreto N* 7112 el 4-10-1917)
jueves, 8 de octubre de 2026
Culminó el 77° Congreso Federal de las Telecomunicaciones de FOEESITRA en La Pampa
¡Con un acto de cierre, culminó el 77° Congreso Federal de las Telecomunicaciones de FOEESITRA en La Pampa!
Tras ocho años sin realizarse en el
interior del país, el Congreso cerró con la participación de:
Cristian Vander, Secretario General de FOEESITRA -Luciano Di Nápoli, intendente de Santa Rosa -Walter Correa, ministro de Trabajo de la provincia de Buenos Aires -Romina Montes de Oca, secretaria adjunta del SOEESITLP
."
lunes, 5 de octubre de 2026
1975 - 5 de octubre - 2026 : Aqui NO se rinde nadie mierdas!!
jueves, 1 de octubre de 2026
miércoles, 30 de septiembre de 2026
AUTORIDADES del Fondo Compensador Telefónico (2023-2027)
sábado, 26 de septiembre de 2026
MONTONEROS: Firmenich no se arrepiente de nada ***
El “mito de los orígenes” es un tema clásico. Cada comunidad, grande o chica, se construye un nacimiento y unos fundadores que justifiquen su existencia como tal, sean Rómulo y Remo, San Martín o la Revolución Francesa. Mario Firmenich construye acá los orígenes de Montoneros, en parte para justificar sus acciones y en parte para legar una experiencia que, según declara, ya ha concluido.
¿Que tiene que justificar, a la luz de las preguntas actuales? En primer lugar las acciones terroristas y las ejecuciones, comenzando por la de Aramburu. No dice nada nuevo: fueron parte de una guerra justa, librada por el pueblo contra gobiernos ilegítimos y represivos, que fueron los primeros en ejercer la violencia terrorista. Fue una guerra civil, que enfrentó a quienes ejercieron una violencia justificada por la ética y por la ley de la guerra, y quienes sumaron a su política represiva la violencia estatal, terrorista, bárbara y cruel.
Un poco más original es su justificación en los antecedentes históricos, tal como los cuenta la “historia verdadera”, y no la “historia oficial”. Elige una serie de episodios históricos que significaron, para él y para su organización, ejemplos y lecciones que nutrieron la teoría y la práctica montonera, y sobre todo, conformaron una sólida fundamentación ética. Tan sólida que, medio siglo después, cuando son comunes las autocríticas, Firmenich no se arrepiente de nada.
La mitad de su libro está dedicada a interpretar seis procesos históricos, entre 1780 y 1943. En frases resaltadas con una negrita en itálica, señala las lecciones, experiencias y criterios morales cosechados por la Organización. Espera que ayuden a la formación de nuevos cuadros políticos que retomen la tarea. Casi un Gramsci criollo, solo que sin la cárcel y escribiendo desde Barcelona o Managua.
El primer ejemplo es el de Túpac Amaru, que en 1780 inició en Perú una insurrección contra la tiranía, inaugurada con la ejecución pública de un Corregidor, acusado de abusos y símbolo de la opresión colonial. Túpac Amaru muere víctima de la violencia terrorista del Estado: según la práctica de entonces, se le corta la lengua y se lo descuartiza. Los ejemplos están claros. Agreguemos una referencia que se repetirá en los restantes casos: Túpac Amaru era católico, y se filiaba en el padre Bartolomé de las Casas. Sus victimarios también eran católicos, pero filiados en Hernán Cortés y en la Inquisición.
Aquí están todos los elementos que, reiterados, dan cuenta de una larga guerra civil entre el Pueblo y el Imperio coaligado con la oligarquía local. Entre las diferencias que señala, está la distinta significación de la muertes, que pueden ser “asesinatos” o “ajusticiamientos”. El fusilamiento de Dorrego por Lavalle o el asesinato de Peñaloza, ordenado por Sarmiento, fueron expresiones del terrorismo de Estado. El fusilamiento de los hermanos Carrera por San Martín, o el asesinato de Urquiza por los López Jordán fuero actos de justicia contra los enemigos del pueblo. Así, hasta llegar a “la Fusiladora” de 1955 y su justo castigo, el “ajusticiamiento” del general Aramburu, acta de nacimiento de Montoneros.
Esta revisión ejemplificadora llega hasta 1943, donde comienza un extenso análisis de la “inconclusa” revolución peronista. La etapa revolucionaria coincidió con el primer gobierno, compartido por Perón y Eva Perón. El líder encarnó entonces una revolución integral, en la que Ejército y Pueblo convergieron en una construcción nacional, popular y soberana. En fin, su “historia oficial”.
Este proceso se detiene en 1952, en buena medida por la crisis económica, que explica con la teoría económica de Kondratieff, un economista soviético, y con las ideas de Raúl Prebisch y la CEPAL. Otra vez, nada original.
Pero sobre todo, el responsable es Perón, que claudicó, eludió sus responsabilidades, siguió las políticas convencionales y, sobre todo, no tuvo temple para enfrentar la rebelión opositora. Ya en el exilio, Perón retomó su lugar de líder y Montoneros trató de seguirlo sin perder el paso. Perón habría encabezado un cierto “socialismo nacional” pero terminó absorbido por su “entorno” y expulsándolos del templo. En suma, fue una revolución inconclusa, que Montoneros se propuso continuar.
Paralelamente, Firmenich va desgranando recuerdos de su vida. Su familia es toda de antigua y prestigiosa tradición hispanocriolla, salvo su padre, un Firmenich de origen alemán y –subraya– no eslavo: un empeño genealógico llamativo en un revolucionario popular. Su infancia, anodina, fue ajena al peronismo En el Nacional Buenos Aires tomó contacto con los padres Carlos Mugica y Alberto Carbone, tercermundistas consagrados al antiguo oficio de captar militantes e incluirlos en una organización juvenil católica, la JEC, ya cercana al peronismo. Mugica llevó a los jóvenes a una experiencia inmersiva en el bosque chaqueño, donde descubrió simultáneamente al pueblo y al gran capitalismo. Es 1967; Firmenich ya estaba cerca de García Elorrio y luego, de la lucha armada. Hasta aquí llega, sin agregar mucho a la historia conocida.
Se propuso –nos dice– analizar este proceso a partir de un Marco Teórico Hipotético Deductivo, que incluye la Teoría General de Sistemas, temas que estudió en su largo exilio en Barcelona. Salvo la vetusta referencia a Kondratieff, esa Teoría no aparece en el texto. Pero hay otra
Firmenich, ferviente católico, mira con recelo las vertientes marxistas desarrolladas dentro del Movimiento. ¿A qué recuerda su versión de Montoneros? Loris Zanatta formuló una hipótesis interesante: desde 1955 el principal conflicto de la Argentina fue la guerra civil religiosa, protagonizada por dos vertientes del catolicismo. La narración de Firmenich encaja bien en esta idea.
Pero yendo más hondo, hay otra dimensión del catolicismo profundo que habla a través suyo. La formuló San Agustín a principios del siglo V en La ciudad de Dios. Según Agustín, en nuestro mundo coexisten dos ciudades: Jerusalén y Babilonia; una de ángeles y otra de demonios, que son ángeles desobedientes. En la historia, ambos mundos están mezclados y en conflicto. Así aparecen en cada uno de los ejemplificadores episodios elegidos por Firmenich, donde siempre se enfrentan dos versiones del mundo católico, desde Las Casas contra la Inquisición hasta los católicos peronistas contra la jerarquía eclesiástica. Firmenich y Videla eran ambos católicos de confesión frecuente; pero sus confesores eran muy distintos. Este es el conflicto clave, sobre el cuál se construyen todos los demás. Y en esos términos lo definió, hace quince siglos, San Agustín.
Para Agustín, la historia es un proceso con un sentido y un final: el Juicio en el que Dios separará a quienes moraron en una y otra ciudad. Hasta entonces, la vida sigue. Montoneros –nos dice Firmenich– desapareció por no saber qué hacer en la Argentina democrática. Entonces ha elegido una opción que, según cree, lo llevará bien posicionado ante Dios en el Juicio: desde hace siete años asesora al gobierno de Nicaragua.
***Luis Alberto Romero es historiador y miembro de número de la Academia Nacional de la Historia y de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas.











